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映画『鬼滅の刃/無限列車編』の聖地巡礼・ロケ地の場所はどこ?

映画『鬼滅の刃/無限列車編』の聖地巡礼・ロケ地の場所はどこ? 鬼滅の刃
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劇場版「鬼滅の刃 無限列車編」が公開されてから、3週間が経ちました。

 

「既に映画を見に行ったよ」という方が続々と増えており、「もっと鬼滅の刃について詳しくなりたい、携わりたい」という気持ちを持つ人々が増えています。

 

その中でも「聖地巡礼」は注目の一つであり、鬼滅の刃のモデルとなった神社や山などに人々が続々と巡礼を始めています。

 

しかしながら、まだまだ「どこに行けば良いの?」という人もたくさんいると思いますし、そちらの方が割合としては間違いなく多いことでしょう。

 

今回は映画「鬼滅の刃 無限列車編」に特化して、聖地巡礼やその舞台についてまとめさせていただきたいと思います。
それでは早速ですが、舞台を見ていきましょう。

 

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映画『鬼滅の刃 無限列車編』の聖地巡礼・舞台まとめ

映画『鬼滅の刃 無限列車編』の聖地巡礼・舞台まとめ

鬼滅の刃は大正時代をモチーフにした作品ですが、日本でモデルとなった場所はたくさん存在しています。

 

もはや「観光名所」ともなりうるのでは無いかと期待されている「聖地巡礼」ですが、舞台となった場所のうち、いくつかピックアップして見ていきましょう。

 

明治村蒸気機関車

「無限列車」そのものがモデルとしている機関車について見ていきましょう。

無限列車のモデルは、愛知県の「明治村」内にある蒸気機関車がモデルになっています。

 

まず、「明治村」とはどのような所なのでしょうか。公式HPを見てみましょう。

 

明治時代は、我が国が門戸を世界に開いて欧米の文物と制度を取り入れ、それを同化して近代日本の基盤を築いた時代で、飛鳥・奈良と並んで、我が国の文化史上極めて重要な位置を占めている。明治建築も従って江戸時代から継承した優れた木造建築の伝統と蓄積の上に、新たに欧米の様式・技術・材料を取り入れ、石造・煉瓦造の洋風建築を導入し、産業革命の進行に伴って鉄・セメント・ガラスを用いる近代建築の素地を築いた。
これらの建築のうち、芸術上、歴史上価値あるものも、震災・戦災などで多く失われ、ことに戦後の産業の高度成長によって生じた、大小の公私開発事業により、少なからず姿を消していった。取り壊されてゆくこれらの文化財を惜しんで、その保存を計るため、今は二人とも故人となられたが旧制第四高等学校同窓生であった谷口吉郎博士(博物館明治村初代館長)と土川元夫氏(元名古屋鉄道株式会社会長)とが共に語り合い、二人の協力のもとに明治村が創設されたのである。

要約するに、「明治時代の人々の暮らしや建築を体験できる場所」で、観光地としてはそこまでメジャーなものでは無いのかもしれませんが、由緒ある観光地となっています。

その「明治村」の中に展示されているのが、無限列車のモデルとなった「蒸気機関車9号」なのです。

出典:博物館明治村

 

蒸気機関車9号
1912(明治45)年に米国ボールドウィン社にて製造され、1913(大正2)年より富士身延鉄道にて富士-大宮町(現:富士宮)間において運行。1936(昭和11)年、日本鋼管鶴見製鉄所(現:JFEエンジニアリング㈱鶴見事業所)に移籍・使用した後、1973(昭和48)年、明治村に譲渡された。

出典:博物館昭和村

 

SL9号の愛称 『ジョージ9(ナイン)』
2015年3月15日(日)に開催した「SL9号運行再開出発式」にてSL9号の愛称を広く募集し、1,000通を超える応募の中から三重県の山田貴子様に発案していただきました『ジョージ9(ナイン)』に決定致しました。

出典:博物館昭和村

 

 

この「ジョージ9」は500円で実際に乗ることができ、無限列車の中の趣を楽しむことができる貴重な体験が可能です。

 

実際の「ジョージ9」の中は、映画中に登場する「新幹線のような前を向いている座席」の部分と、現在の「山手線」のように、「座席同士が横に向き合っている」車両の2種類を楽しむことができます。

 

蒸気機関車の製造は日本で行なっているパターンと、アメリカなどの海外で行なっているパターンがありますが、このジョージ9については米国で製造されたパターンの機関車です。

 

特に明治村では「鬼滅の刃コラボ」などのイベントは行なっていないのですが、「映画の公開に合わせて、明治村と鬼滅の刃のコラボをしたら最高に盛り上がるのでは無いか?」という声は映画公開前からかなり囁かれていました。

 

現在の混み具合は不明ですが、「一度、無限列車に乗ってみたい」と、多くのファンが詰めかけているのでは無いかと思います。

アメリア
アメリア

無限列車みたい!見に行くだけでも雰囲気あるね♪

雲取山

雲取山は主人公・炭治郎が育った「故郷」として描かれている山で、広大な山の中で「奥多摩側」と設定されています。

 

雲取山は秩父多摩甲斐国立公園のほぼ中央にあり、標高2017mの山で、東京都の最高峰です。また埼玉県の奥秩父の山でもあります。山頂は東京都と埼玉県境の上に1等三角点がたっています。この三角点を南に約30m下った所で山梨県に接しているため、雲取山は1都2県にまたがった山です。
また、日本百名山の一つでもあります。登山コースは埼玉県大滝村の三峯神社からの「三峯コース」や東京都奥多摩町の鴨沢からの「鴨沢コース」日原からの「大ダワコース」、山梨県の三条の湯からの「三条コース」などがあります。

出典:雲取山荘

この雲取山はいわゆる「本格的な登山」が体験できる山となっており、山頂までは片道で6時間以上かかると言われています。

 

「鬼滅の刃」を見て登山にチャレンジしようと考えている初心者の方だと、下手をすれば10時間程度かかってしまう可能性もあります。

 

気候の影響を受けやすい山頂付近では、気温の寒暖差も激しく、体調を崩しても下山までにはかなり時間がかかるため、生半可な気持ちでチャレンジしてしまうと大変なことになります。炭治郎の育った山は、過酷な環境でもあったんですね。

アメリア
アメリア

素人は修行に行ったら危険だよ!

宝満宮竈門神社

続いては炭治郎の苗字の由来となった「竈門」にまつわる聖地について紹介させていただきましょう。

 

由来となった「竈門神社」は九州に2つほどあると言われており、まずは宝満宮竈門神社の紹介から。

 

主祭神に玉依姫命(たまよりひめのみこと)をお祀りしていることから、魂(玉)と魂を引き寄せる・引き合わせる(依)という御神徳を慕われ、古くから「縁結びの神」として広く信仰されてきました。「縁結び」とは、男女の「良縁」をはじめ、家族、友人、仕事、自然などとの良いご縁を結んでいただける神様として広く親しまれています。
また古くは、大宰府政庁の鬼門除けとして、また、大陸へ渡る人々がこれから進む航海(道)の安全と事業の成功を祈願したことから「方除け」、「厄除」の信仰も篤く、現代においても、新たな生活をはじめる方や、人生の節目を迎えた方々などが参拝に訪れ真摯な祈りが捧げられています。
創建以来千三百五十年を越える長い歴史を引き継ぎ、これから未来へより一層信仰の輪を広げ、多くの人々の神様として、親しまれていくことを願っています。

出典:宝満宮竈門神社公式サイト

古来から、「縁結び」「方除け」「厄除」の神様として広く人々に信仰されている竈門神社ですが、現在は「鬼滅の刃」の聖地としても大人気の観光スポットの一つになっています。

 

どうやら竈門神社に飾られている一般客の「絵馬」は「鬼滅の刃」のイラストだらけになっているようで、現在では聖地として多く親しまれているようですね。

 

さて、そんな宝満宮竈門神社が「鬼滅の刃」の発祥の地と呼ばれている理由は一体どこにあるのでしょうか。

 

調べてみた所聖地といわれる理由は複数存在しており、例えば「鬼除け」として祀られていた神社であるとこと、炭次郎や禰豆子の苗字と同じ「竈門」が神社名であること、そして決定的なのが「宝満宮竈門神社で厳しい修行を行う修験者の着衣が市松模様(緑と黒の四角が等規則で並んでいる、炭次郎の羽織と同じ柄)となっているということです。

 

この宝満宮竈門神社、公式に「鬼滅の刃の舞台となっているので、みなさまお越しください」のような公式発表は無いものの、ファンの間では「ほぼ間違いなく」物語の舞台であろう、と確信が持たれている聖地でもあります。

アメリア
アメリア

鬼滅の刃ファンなら1度は訪れてみたい!

八幡竈門神社

さて、もう一つの「竈門」として広く親しまれているのが「八幡竈門神社」。

こちらも宝満宮竈門神社と同様に九州にある神社となっています。

 

公式HPの説明文を読んでみましょう。

 

仁徳天皇(在位312-399年)御宇のとき曰く、日本武尊および神功皇后(200年頃説)が西征のとき豊後州速見郡竈門荘亀山に行宮(天皇行幸の仮宮)を造る。このとき国常立尊、天照大御神を始め三十三神を奉斎する。
次に聖武天皇(在位724-749年)の御宇、神亀四年(727年)三月十五日豊前国宇佐より仲哀天皇、応神天皇の神霊が竈門荘宝城峯に降臨する。山麓において大神諸男と大神豊永(竈門宮宮司)が相議し、御越山に遷座奉る。既にして亀山の桜樹の枝上に現れる。再び竈門宮に奉斎する(例大祭桜会祭の紀元)。併せて三十五神となる。既に竈門宮と称す。
次いで淳和天皇(在位823-833年)の御宇、天長三年(826年)宇佐より神功皇后の神霊を迎え、併せて三十六神となる。このときより八幡竈門宮と称する。

数多くの「神」が祀られている八幡竈門神社でありますが、こちらも「公式に」鬼滅の刃の舞台となりました、と発表があったわけではありません。しかしながら鬼滅の刃を彷彿とさせる以下のような「共通点」が存在しています。

出典:八幡竈門神社公式サイト

多くの「神」が祀られている八幡竈門神社でありますが、こちらも「公式に」鬼滅の刃の舞台となりました、と発表があったわけではありません。

しかしながら鬼滅の刃を彷彿とさせる以下のような「共通点」が存在しています。

 

まず初めに、拝殿内部の天井に描かれている「龍の水神」と炭治郎の技が似ている、という点が挙げられます。

 

水の呼吸の使い手である炭治郎が織りなす技の一つ「拾ノ型 生生流転(じゅうのかた せいせいるてん)」は、回転しながら繰り出す連撃。

 

この攻撃の際に登場する「水の龍」が、天井画に描かれている龍と非常に似ている、というのがひとつめの理由となります。

 

ちなみにこの生生流転は1撃目より2撃目、2撃目より3撃目と回転が増すごとに威力が上がっていく連続攻撃タイプの技で、炭治郎の使いこなす「水の呼吸」の中でも屈指の攻撃力を図る呼吸の一つとなっています。

 

そして2つめに言われているのは、神社内で鬼が造ったと言われている「九十九段の石段」です。

神社のある地域に住んでいると言われる「人食い鬼」に対して、八幡神社の神様が「一晩で100段の石段を作れなければ里に出てくるな」という約束をしたと言われているこの石段。

 

伝説ではその地域に住む鬼は一晩で「99段」まで石段を造ったのですが、1段を残し夜が明けてしまい逃げ出した、という話があります。

 

「鬼が太陽を嫌う」という公式設定のモデルになったとも言われているこの伝説が、「鬼滅の刃」の参考作品になったのでは無いかと言われています。

 

葛木坐火雷神社(かつらきにいますほのいかづちじんじゃ)

無限列車編でも活躍する善逸の織りなす「雷の呼吸」のモデルとなった神社も存在しています。

 

奈良県にある「葛木坐火雷神社」は、善逸の雷の呼吸、七の型である「火雷」および霹靂一閃のモデルとなったと言われており、公式HPや公式Twitterアカウントでも聖地巡礼の記事をリツイートするなど、聖地として認定されている場所でもあります。

 

御創建は神代とも神武天皇の御代とも伝えられるが詳らかでない。
しかし、当社に伝わる旧記には、『笛吹連(ふえふきのむらじ・当社の祭祀を代々受け継ぐ持田家の先祖)の祖 櫂子(かじし)は火明命の後にして崇神天皇の十年 建埴安彦を討ちて功あり 天皇より天磐笛を賞賜せられ笛吹連の名を命ぜられる』とあり、崇神天皇の御代には既に当社が鎭座していたことが伺える。又、平安時代に全国数万の神社より特に靈験灼かな神社を記載した延喜式神名帳には、『葛木坐火雷神社二座並名神大月次相嘗新嘗』と記されている。ここに記された神社を式内社というが、延喜式内の神の数は大中小社併せて三一三二座あり、神社の数は二八六一社ある。その内七一座のみ、祈年祭、月次祭、新嘗祭、相嘗祭に朝廷より幣帛を賜った。御祭神火雷大神、天香山命はこの七一座に御加列になり、その上名神大社に列せられたばかりでなく、国の大事には必ず勅使(天皇の御名代)が参向され幣帛を捧げられた。

出典:葛木坐火雷神社公式サイト

火雷大神を祀る火雷神社と笛吹連の祖神天香山命を祀る笛吹神社の二社は元々別にお祀りされていたようだが、現在は合祀されて主祭神二座(火雷大神・天香山命)となっている。

 

天香山命の子孫 笛吹連が代々この地に住み、祖先神に奉仕しこの土地を笛吹と称えた。その為か、現在も正式な葛木坐火雷神社という名よりも笛吹神社という名の方が地元の人々にも親しまれている。

 

火雷大神が火の神様であることから、火を扱う職業(飲食業・製造業・工場)や消防関係の崇敬を集めている。

 

又、天香山命の御神徳から笛やフルート、尺八等楽器の上達を願う方の崇敬が篤く、全国各地から奉納演奏に来られる方も多い。

 

火雷大神と天香山命を主祭神とし、平安時代にはすでに創建されていたという由緒ある古社である葛木坐火雷神社。

 

善逸は鬼滅の刃の登場キャラクターの中でも屈指の人気を誇るキャラクターであり、作中でたった一度しか登場しない雷の呼吸最強の技「火雷」がカッコよすぎると話題にもなっています。

 

ちなみに葛木坐火雷神社の社号標を神社の入り口で唱えて写真を撮る、という人気の新スポットもあるようです。

筆者も是非一度訪れていきたい神社でありますね。

 

大川荘

無限列車編にも登場する上弦の鬼が拠点としている「無限城」のモデルとなっていると呼ばれている福島県の旅館が「大川荘」です。

 

福島県会津若松市の芦ノ牧温泉にある高級旅館である大川荘は由緒ある旅館として知られており、無限城に登場する「上弦の肆・鳴女(なきめ)」の使う琵琶攻撃のモデルとなったと噂されている「大川荘での三味線の演奏タイム」が話題となっています。

 

 

老舗旅館としてもともと人気の高かったこの大川荘ですが、新型コロナウイルス感染症拡大の影響を受けて営業停止していた期間があります。営業を再開してからというもの、「鬼滅の刃の舞台に似ている」と瞬く間に話題となり、現在では予約を取ることすら困難な旅館として有名になっています。

 

福島会津|芦ノ牧温泉 大川荘【公式サイト】絶景露天風呂を愉しむ老舗旅館
福島県会津若松「芦ノ牧温泉」大川荘。大川渓谷を臨む絶景露天風呂と、日本の四季を味で愉しむ上級懐石が自慢の老舗宿。ご家族様やご夫婦様、グループの皆様に、奥会津の絶景と共にゆったりとお寛ぎ頂けます。 会津若松から車で30分。
アメリア
アメリア

無限城みたい!アニメの雰囲気が味わえそう♪

映画『鬼滅の刃 無限列車編』の聖地巡礼・舞台に行く方法

映画『鬼滅の刃 無限列車編』の聖地巡礼・舞台に行く方法

最後に、上記で紹介させていただいた聖地に行く方法を交通手段別にまとめて見ていきましょう。

 

新幹線で行く方法

明治村は名古屋への新幹線を使っていく方が多いのではないでしょうか。

 

【明治村 アクセス】

愛知県犬山市字内山1番地

電車・バスをご利用の場合
『名鉄名古屋駅』から『名鉄犬山駅』下車 バス約20分
※犬山駅は東口です。「明治村行」にご乗車ください。

『名古屋「名鉄バスセンター」』・『栄』から明治村行近距離高速バス(毎日運行!)
※明治村行きバスは「明治村正門」より発着します。北口には参りませんのでご注意下さい。

出典:博物館昭和村

 

電車で行く方法

福島県にある大川荘は、都内からも電車を使っていくことが可能になっています。

 

【大川荘 アクセス】

福島県会津若松市 大戸町大字芦ノ牧字下平984

浅草方面からの場合
東武鉄道「リバティ号」で「会津田島駅」まで乗り換えなしでお越しいただけます
電車発着時間のご確認はこちら(会津鉄道HP)が便利です。
※芦ノ牧温泉駅からは無料送迎がございます。事前にご連絡ください。

出典:大川荘

 

飛行機で行く方法

竈門神社へは飛行機を使っていく人も多いと思いますので、このカテゴリで記載させていただきます。

 

【八幡竈門神社アクセス】

〒874-0011
大分県別府市大字内竈(うちかまど)1900番地
TEL/FAX 0977-66-1633
駐車場70台(無料)

 

(交通アクセス)
・かまど地獄より車で約8分(約5キロ)
・龍巻・血の池地獄より車で約3分(約2キロ)
・JR亀川駅より車で約3分(約1キロ)
・別府国際観光港より車で約12分(約5キロ)
・別府インターチェンジより車で約15分(約8キロ)
・JR別府駅より車で約15分(約9キロ)

出典:八幡竈門神社公式サイト

 

【宝満宮竈門神社 アクセス】

福岡県太宰府市内山883

◎最寄り駅は西鉄電車の太宰府駅です。
◎お車でお越しの方は、竈門神社有料駐車場(約100台)をご利用ください。
◎徒歩の場合は、太宰府駅より約40分です。
◎太宰府駅から竈門神社へはコミュニティバス「まほろば号」が運行しております。所要時間は約10分、料金は100円です。
◎太宰府天満宮からは、徒歩で30分、もしくは最寄りバス停「宮前」(三条セブンイレブン前)が便利です。

出典:宝満宮竈門神社公式サイト

 

コミュニティバス「まほろば号」のご案内
太宰府駅からは、毎日バスが運行しております。「太宰府駅前」(福岡銀行太宰府支店前)のバス停または、太宰府天満宮最寄りの「宮前」のバス停(三条セブンイレブン前)から「内山行き」にお乗りいただき、終点の「内山」にて下車。運行時間や路線図などの詳細・最新情報は太宰府市のウェブサイトをご覧ください。また下のボタンよりバス停の地図、時刻表をPDFにてご確認いただけます。

出典:宝満宮竈門神社公式サイト

 

車(レンタカー)で行く方法

葛木坐火雷神社へは、車でのアクセスのナビの入れ方などが詳細に掲載されていました。

 

【葛木坐火雷神社アクセス】

奈良県葛城市笛吹448番地

ナビの設定は・・・
ナビを設定する時にはご注意ください。
「葛木坐火雷神社(笛吹神社)」「葛木坐火雷神社」「笛吹神社」どの名前で掲載されているかわかりません。
「神社名」「住所」「電話番号」で検索しても、その場所はおそらく本殿の位置だと思います。
検索したあとに、目的地を少しずらして、鳥居南側の駐車場(近畿自然歩道笛吹園地駐車場)に設定していただくと、県道30号線(山麓線)から一本道で案内してくれます。(のはずです)
遠方からお越しの方は、余裕をもって、安全運転でお越しください。

出典:葛木坐火雷神社公式サイト

 

バスで行く方法

都内から雲取山へはバスを使っていくという人も多いと思います。

 

【雲取山アクセス】

・鴨沢ルート(鴨沢バス停から徒歩約6時間)冬場のお勧めコース
奥多摩駅よりバス又はタクシーで鴨沢バス停下車。徒歩6時間。
なだらかな登りが続きます。雲取山頂を経て雲取山荘へ。

出典:雲取山荘

 

 ・日原ルート ※現在大ダワ林道は通行止めです。唐松谷林道は通れます。
日原林道分岐より東京都側・埼玉県側にルートが分かれる。

出典:雲取山荘

 

まとめ

まとめ

 

以上、「鬼滅の刃 無限列車編」にゆかりのある聖地をいくつか抜粋させていただきましたが、いかがだったでしょうか。

 

聖地巡りは旅行の一つの目的としてその地域を活性化させる方法でもありますので、事業者、観光客共に「鬼滅の刃」の盛り上がりに乗って行けたら良いですね。

 

 

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